HOT ! 【小粋な江戸金具 虫喰い栗 約2㎝ 江戸後期〜明治頃】金属工芸民藝デザイン根付け 古伊万里 染付 巻物草木文八角鉢A 江戸後期（銀継） | 暮しの染付舎

古伊万里 染付 巻物草木文八角鉢A 江戸後期（銀継） | 暮しの染付舎。古伊万里 染付 巻物草木文八角鉢A 江戸後期（銀継） | 暮しの染付舎。古伊万里 染付 巻物草木文八角鉢A 江戸後期（銀継） | 暮しの染付舎。約2㎝おそらく江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）作の煙草入れ金具（銅と真鍮の合金）だと思います。①「自然・無常・侘び寂び」栗に虫が入る＝完全じゃない “盛りを過ぎた自然”や“移ろい”の表現これは茶道・根付・工芸でよくある美意識です。④「再生・生命力」虫＝命の象徴でもある「食われてもまた実る」「中で生きてるものがいる」循環・生命力の暗示、、などです。この芋虫、何になるんでしょうか、、#江戸金具#根付#金属工芸#銅合金#真鍮#古美術#骨董#和装小物#提げ物#煙草入れ#巾着#装身具#栗#虫食い#芋虫#自然モチーフ#縁起物#侘び寂び#時代物#古道具#アンティーク#民間信仰#金工#鋳造#洒落#ボタン#お守り#素材。東京・渋谷の戸栗美術館にて「たのしうつくし 古伊万里のかたちⅡ」開催！。素晴らしいデザインです、、栗＋虫 の意味ですが、いくつか解釈できます。台座+光背 3.5寸坐像用#595 円台 円光 木彫 仏像付属品。美品　Lisa Larson 鳩Pigeon☆リサラーソン。②「豊穣と現実の対比」栗＝豊作・実り・繁栄虫食い＝それを食う存在 「豊かさの中にも欠けがある」 「自然は完全じゃない」っていう、ちょっと哲学的な表現、、、③「ユーモア（江戸っぽさ）」江戸の小物はわざと“ちょっと外す”のが粋で、立派な栗 → でも虫入り（笑）高級そう → でも中身やられてる洒落・皮肉・遊び心ですね。弘法大師坐像 空海 お大師さま 2.5寸#027 ◆白檀 木彫 仏像。弘法大師坐像 空海 お大師さま 2寸#030 ◆白檀 木彫 仏像。でも、、純粋に良いデザインで好きです。【修縁堂】珍品 木彫仏像 地蔵菩薩座像 地蔵菩薩像 ミニ彫刻 仏教工芸 総柘植材